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台灣土地銀行總行的前身為日治時期的日本勸業銀行
台灣土地銀行，簡稱土地銀行、土銀，是台灣一家成立於1946年的大型銀行，總行位於台北市館前路上，係改組日治時代原日本勸業銀行在台北、新竹、台中、台南、高雄五個支店而成立。
台灣土地銀行總行的建築座北朝南，西鄰懷寧街，正面朝館前路與國立台灣博物館斜對，建築物以西歐古典建築元素為基礎，寬厚的壁柱與檐牆，配合柱頭、牆體、檐口及女兒牆上渾厚的裝飾紋樣，沿街廓立面有八石柱，四端柱頭山牆以假石構成的獅面雕飾及捲曲植物紋樣作裝飾，流露出日本昭和時期「洋風復古」的審美趣味。同時還結合了台灣「亭仔腳」的騎樓空間，予人厚實、古典又新潮的視覺感受。
但是台灣土地銀行總行在建築上真正先進的地方，是當時採用大跨距鋼骨桁架結合鋼筋混凝土屋頂版的新工法，混合了木摺與金屬網的隔間牆、重錘鐵窗、石膏飾版等新建材，以及現代冷房設備、消防系統、自來水與瓦斯等新設備。在當年這不僅是棟非常先進的建築物，更是日治後期台灣建築技術及工藝美術的具體實證，也因而台灣土地銀行總行被台北市政府指定為古蹟並修繕加以保存。
1945年第二次世界大戰結束、台灣光復，國民政府為了配合在台推行平均地權、耕者有其田等土地政策，國庫撥充6千萬資本，以日治時期日本勸業銀行之台北、新竹、台中、台南、高雄等五個支店為據點，依中華民國法律，於1946年9月1日正式成立「台灣土地銀行」。1965年台灣土地銀行總行由於業務上的需要，遷至附近的「建業大樓」，這個館便開始閒置，直至1991年被台北市政府指定為古蹟，2006年台灣土地銀行總行與國立台灣博物館合作，展開古蹟修復再利用的工程，讓這座古蹟變成國立台灣博物館的第二展覽館，並定位為探討古生物演化的自然史博物館，這也是台灣首座以古生物演化史為經營方向的專業博物館。其開館大展「台博古生物大展」，有全長27公尺的「黃河巨龍」與暴龍等恐龍化石。
台灣土地銀行總行與國立台灣博物館合作，將列為古蹟的台灣土地銀行總行，修復後委由國立台灣博物館代管營運，成為「台博館土銀展示館」，並於2010年1月31日正式對外開放。往後參觀民眾只要花20元台幣的門票錢，就能一次參觀台灣博物館以及土銀展示館這兩個展場。
台博館土銀展示館的基地建築平面採ㄩ字型配置，基地總坪數547坪、建築總坪數545坪，西翼樓高3層、東翼4層，主展場位於大廳，長40公尺、高10公尺、寬15公尺。
「台博古生物大展」的展出內容規畫，主要從46億年前地表受到隕石與彗星撞擊、地球誕生開始的「古生代」開始，接著是2億3000萬年前的「中生代」，此時出現「陸棲霸主」恐龍，長度動輒達60-70公尺，在地球生活了1億6000多萬年。而「新生代」則是哺乳動物高度演化的時代。
走進台博館土銀展示館，首先映入眼簾的是雄據大廳的恐龍複製化石，包括體積大得駭人卻吃素的黃河巨龍，一旁則是張牙舞爪的肉食性恐龍「暴龍」，身邊圍繞著5、6隻體型嬌小但身手矯健的迅掠龍，展現他們團體獵食的特性。懸掛在挑高10米天頂上的還有布氏鯨、海豚等動物骨骼。台博館藏的珍稀化石真品有「胡氏貴州龍」化石，化石顯示這隻貴州龍懷有身孕，是胎生動物，還有內含胚胎的竊蛋龍蛋化石，同樣珍貴，非常值得一遊。
此外，台博館土銀展示館還有展示在印尼爪哇島上挖掘到的「矽化木」，矽化木是一種變成化石的植物，生物死後大多會被細菌分解掉，唯有在特殊環境保存下才會有矽化木的產生。另一特別的展示品是印度象「阿沛」的骨骼標本，據傳阿沛是大象林旺的元配，同樣是跟著國民政府轉進來台，死後做成標本為台博館收藏。
註:台灣土地銀行台南分行的前身為日本勸業銀行台南支店。「勸業」在日文中乃是提倡實業，獎勵產業。勸業銀行台南支店初成立之時，設於台南火車站前，台灣光復後改為中華日報，民國70年拆除興建大樓，1937年(民國26年，日本昭和12年)日本勸業銀行台南支店於白金町(今忠義路)與末廣町(今中正路)新建行舍，由當時的日本勸業銀行建築課負責設計，可以說是興建於1933年日本勸業銀行台北支店的姊妹作。第二次世界大戰後正式改名為台灣土地銀行台南分行，並沿用至今。

  
前身為日治時期台北一中的建國中學
建國中學的前身為台灣日治時期的台北一中，也是台灣最早設立的公立高中。校內紅樓建於日治時期（1909年），已列入台北市市定古蹟。校區鄰近南海學園、植物園、博愛特區、國立歷史博物館、教育廣播電台等文教機構。
建國中學的校名，乃來自於當時台北一中與二中的名稱爭議。1945年12月6日一、三、四中台生聯合復課後，14日，省教育處令一中、三中、四中台灣籍學生收集進入一中，暫於四中校舍內上課。15日週五，於四中正式上課，暫由前四中校長小林敏代理校長。
事實上，一中至四中的名稱僅決定於成立先後，但舊二中學生仍認為二中是以台人為主之學校，而一、三、四中則是以日人為主的學校，應由二中成為一中，對教育處此舉表示不滿。張耀堂校長自1946年一月中旬就任後，努力奔走。教育處於是於一月二十八日將台北一中更名為「台灣省立建國中學」，二中則更名「台灣省立成功中學」，取其「建國成功」之意。自此，建國中學之名正式訂定，並一直沿用至今。

台中地區鋼筋混凝土建築物之始-台中市役所
台中市役所，建築完成在日治時期的日本明治44年（1911年），當時主要是為了台中公共埤圳聯合會事務所而創建，是台中地區最早的鋼筋混凝土(RC)建築物，也是台灣台中市日治時期的「辰野式」仿巴洛克建築之一。1920年日本殖民政府實施「地方自治」，將全台行政區分為「五州三廳」，並在州廳下設置市、郡，台中市就是在此時成立的。後來台中公共埤圳聯合會事務所遷入台中州廳內辦公，原建築物則改為「台中市役所」使用。
台中市役所基本上屬於大型的日治時期官署建築，整體設計為法國巴洛克式建築。完工時為地上兩層，磚牆及木構、鋼構、鋼筋混凝土建造的「回」字型建築（後來有經過改建，目前只剩下L字型建築），轉角設有主要入口為挑高二層前柱式(prostyle)門廊(pronaos)，有希臘式山牆加勳章飾。並具有古典式圓頂，內有小室周圍開圓窗。外觀立面為灰泥飾面紅磚組砌，有愛奧尼(Ionic)柱式設計、拱心石及山牆飾。
1945年8月中旬第二次世界大戰結束後，國民政府完整接收臺灣總督府在台日產，台中市役所也在接收的名單之內，當時台中市政府選擇以原台中州廳作為其辦公廳舍，台中市役所先後作為「臺灣省日產處理委員會臺中辦事處」、「陸軍第54軍司令部」及「臺中市二二八事件處理委員會」使用。後來台中市役所又作為台中市議會使用，1972年台中市議會遷走，現址則改為中國國民黨台中市黨部繼續使用。

日治時期的第一代台中神社遺跡
在日本統治台灣的期間，將其本國文化「移植」到台灣的土地上，尤其是「神社」文化，而隨著日本殖民統治者的腳步進入台灣，台灣各地也開始陸續興建起神社。第一代的台中神社的前身，是1911年10月由當時的台中廳長枝德二組籌組委員會，委請名古屋伊藤滿作設計施工建於台中市新高町84番地，即今日台中公園北門樓北方。日本大正元年(1912年)10月27日第一代的台中神社正式落成現址，同年12月17日舉行鎮座祭。當時第一代的台中神社建築，有神殿8坪，主要祀奉神明為大國魂命，大己貴命，少彥名命及北白川宮能久親王，共四神。1913年5月29日，第一代的台中神社升格為縣社。
1942年（昭和17年），太平洋戰爭期間，台灣總督府為了加強宣傳皇民化思想，台中神社擴遷至現在的台中市雙十路，即日治時期的台中新高町水源地公園（後地名俗稱：神社子、宮北）內，一般稱為第二代的台中神社，由於台中神社當時奉准升格為繼台灣神社、台南神社、新竹神社之後的第四座國幣神社，所以神社的等級獲得提高和擴建的土地範圍非常的廣闊，當時在台灣，台北的台灣神社屬於「國幣大社」的「官社」，而台南神社則是「國幣中社」的「官社」，而奉准升格後的台中神社則是屬於「國幣小社」的「官社」。原先台中公園內的第一代台中神社主體木造建築物部分在第二代的台中神社興建時陸續遭到被拆除的命運。1972年台灣與日本斷交後，當時主政的國民政府特別發佈『清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點』，台中神社主殿被拆除改建，此時第二代台中神社園區內的建物已全數消失。
2000年，台中市政府找回台中公園內舊第一代台中神社的鳥居，補了二根石柱並放倒在日治時期第一代台中神社遺址原地。現在台中公園內僅存台中神社的石砌台基、銅馬與石獅各兩座、奉獻紀念碑，這些奉獻紀念碑原是日治時期，為當時台中公園內許多設施和植樹而奉獻的紀念性石碑，原立在台中公園各個角落處，目前集中保存有17座，都是屬於舊第一代台中神社的珍貴歷史遺跡。

台北城內僅存日治初期所建獨棟洋樓店舖-撫臺街洋樓
日治初期，日本人準備進佔台北府城時，與城民爆發多場戰役，台北城的石牆受戰火波及，有多處坍塌、傾圮，日本人入城後，拆除清代街坊，就拿這些城石興建歐式店舖，而「撫臺街洋樓」便是當時其中的一棟建築物。1900年(明治33年)定案的臺北市區計畫中，將撫臺街列入街廓計畫的一部份，撫臺街洋樓推算應為撫臺街拓建後不久後興建的，並於1911年完工，大約位在台北的北門城內，屬於日治時期的舊撫臺街大和町(現延平南路一帶)。
撫臺街洋樓位於現在的台北市中正區，所在位置為台北市開封街一段及延平南路交會處一帶，正確地址為台北市中正區延平南路26號。撫臺街洋樓是現今台北城內碩果僅存的日治初期（1910年）所建造的獨棟洋樓店舖，自2009年4月19日起正式對外開放。撫臺街洋樓有撫臺街之名的出現，乃因台灣割讓給日本以前，劉銘傳任台灣巡撫期間，曾在現今延平南路與武昌街口，設巡撫衙門，故延平南路舊稱為撫台街，所以位在延平南路上的這棟洋樓就被後世冠上撫臺街洋樓的名稱。
撫臺街洋樓的最初建造人，也就是首任的使用者是「高石組」，該建築物的主人是日本福岡人高石忠慥（1850～1922年），高石於1895年後來到台北，擔任日本知名營造商「大倉組」分部主任一職。六年後，高石宗慥自組「合資會社高石組」，曾參與「兒玉源太郎總督及後藤新平民政長官紀念博物館」（今二二八公園內的國立臺灣博物館）、日月潭電力工事第五工區水路施工，為日本知名的土木營建商。1910年7月，高石組在撫臺街一丁目會社新建築落成，是獨棟洋樓式店鋪（即今日所見的撫臺街洋樓），1917年「合資會社高石組」解散，由高石忠慥其子高石威泰再組「株式會社高石組」繼續經營。但經查該洋樓之建物改良登記簿，1930年代後期改由進口「富久娘」之酒類商佐土原吉雄所使用，而土地登記簿則為日本大倉組株式會社所擁有。

日治時期台灣全島郵電最高的主管機關-台灣總督府交通局遞信部
位於台北市長沙街一段和博愛路交接處的國史館台北辦公室，在日治時期，原是台灣總督府交通局遞信部的所在地。所謂的遞信部，在當時主要執掌的工作內容包括電信、郵務、儲金、匯兌、簡易保險、郵便年金、航空等監督和規劃，是日治時期台灣全島郵電最高的主管機關，管理範圍複雜，組織龐大，所屬官員員工即超過千人，可說是跟日治時期台灣總督府內部上班的人數不相上下。為了安置這個重要的單位，1919年在台灣總督府落成以後，隨即由台灣總督府土木局營繕課負責設計規劃，積極建設遞信部新廳舍。
當時台灣總督府交通局遞信部為臺灣通信機關的總部，內部設有庶務、監督、工務、海事、電氣、貯金等單元，掌控當時全臺通信業務，地位甚為重要。台灣總督府交通局遞信部的建築主要採取西洋古典形式設計，一樓為仿石之牆面，中央闢有大圓拱門入口，二樓外觀出現12根高大的希臘複合式（Composite）柱子，造型異常華麗。這座建築物原本只有三層樓，第二次世界大戰後因空間不敷使用，於是在原屋頂上再增建一樓而成現貌。
台灣總督府交通局遞信部雖然經歷過前後多次的改建修改，至今室內空間保留原始樣貌最完整的區域，為位於2樓的會議室，此為日治時期的高等官員食堂兼會議室，當時經常作為重要會議召開的場所。會議室外的「廣間」，是整座建築室內裝飾的重點，挑高的天花板和8根磨石子材質的愛奧尼克式柱，使廣間更添氣派，而2樓的天花板上精緻線角與圓形燈座的裝飾，也是台灣總督府交通局遞信部室內非常搶眼的視覺重點。

日治時期成功的扮演殖民地中央銀行角色的台灣銀行
■ 日治時期的台灣歷史性建築物
 
● 日治名稱：台灣銀行

台灣現存唯一完整架構的日本神社遺蹟-「桃園神社」(桃園縣忠烈祠)

日治時期分佈在台灣各地之日本神社的歷史沿革
日本神社是在日本國內慣見的一種傳統的獨特宗教景象。其中有的日本神社隱身於茂密的森林深處；有的日本神社則位於高處地段，需要攀登數十段的陡峭階梯才能到達；還有的日本神社挺著瘦小的建築身軀，躋身於日本大小都市鱗次櫛比的高樓大廈當中。作為日本神社象徵的鳥居，在城市和鄉村間更是隨時可見，在隨著時間的漫長累積，它們早已經和周圍的日本街道景象融為一體，使日本人在平常的生活作息中習以為常。

利用岩石鑿洞供奉石雕神像的台北北投不動明王石窟
■ 日治時代的台灣歷史文物 No.015
● 日治名稱：北投不動明王石窟
● 目前名稱：北投不動明王石窟

 

■ 日治時代的台灣歷史文物 No.012
● 日治名稱：植物園
● 現在名稱：植物園
● 日本町名：南門町
● 成立目的：主要以進行熱帶植物的研究及調查為主，獲得的成果直接活用於產業和軍事上。
● 園區特色：當時的植物園佔地約17萬1千6百平方公尺(5萬2千坪)，並與商品陳列館、建功神社及武德殿等建築組合而成。
● 所在位置：台北市中正區
● 歷史沿革：植物園因早期主要進行各種樹木和幼苗的栽培，也因此稱為台北苗圃，1910年(明治43年)改為林業試驗所，1920年(大正9年)正式整備為植物園。
● 備註：Photos by eairforce
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