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利用岩石鑿洞供奉石雕神像的台北北投不動明王石窟

■ 日治時代的台灣歷史文物 No.015

● 日治名稱：北投不動明王石窟

● 目前名稱：北投不動明王石窟

● 興建時間：1925年(日本大正14年)

● 完工時間：1925年(日本大正14年)

● 古蹟等級：市定

● 所在位置：台北市北投區

● 建物特色：北投不動明王石窟，是一座非常簡樸的寺院建築，與其說是寺院，不如說是具有地方守護神駐在特色的小型土地神廟。因為在此「不動明王」已不只是密教中「大日如來」的護法，而是具有「山神」特色的身份。其主建築又以石窟形式呈現，雖說可能是受地形所限，但其因地制宜，庶民風格非常濃烈的建築風格，可說是非常有創意與特色，也可說為全台僅有的形式。

● 歷史沿革：北投不動明王石窟位於台北的陽明山國家公園範圍內，一般所稱的鐘鼓峒山一帶，該山也稱為不動山，日治時期稱為天星山。位於北投區幽雅路杏林巷內，為台灣較少見的佛教石窟，佛教密宗護法神有五大明王，包括不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與剛夜叉明王等，又稱為五大尊。另又有八大明王或十大明王，皆護法神，所以其神態多為威猛之形。又有謂不動明王為大如來之化身，屬密教之真言宗，在臺灣並不多見。不動明王的神像其左手提繩，據說可捆鬼靈，右手握劍，可以降魔。

不動明王寺該地區羅列了30多座大大小小的寺、廟、庵、堂等，充滿了宗教色彩。相傳在昭和時期台北市北投區一處有瀑布（即現稱的「不動瀑布」）的所在，有一條巨蟒盤據，經常吞噬人畜，且出沒無常所以一直無法除去，當時日本人於是特地回到日本接引不動明王一尊在此供奉，並開鑿石窟及搭建拜庭，從此巨蟒為不動明王所鎮伏，不再危害當地生靈。北投不動明王石窟利用岩石鑿洞，內供奉石雕神像，三尊不動明王分置於向內漸高的三級階上。1925年日本人左野莊太郎為配合其所經營之溫泉旅館而倡建，規模小巧，前有手水臺及近來所建拜亭，洞旁清泉飛瀑，景色幽雅，可謂北投勝景之一。

北投不動明王石窟利用岩石鑿洞，供奉石雕神像，造形雖簡單，但石窟型的建築則是一大特色，與其說是一座寺院，不如說是一座有日本特色的地方守護神廟，並且兼融了東洋與中國的傳統神話。是1925年日本人左野莊太郎為配合其所經營的溫泉旅館而建，寺廟規模小巧，景色相當幽雅。

不動明王寺是北投地區唯一的石窟寺廟，供奉不動明王也是唯一的。不動明王寺簡單樸素，構成該寺的第一部份是寺本體，即不動明王石窟石窟洞部份。石窟的特色為面積小（高度與深度均約一公尺半，寬度約一公尺）且無裝飾（石窟為一石壁向內鑿入之半圓拱門式窟，僅在內壁施以洗石子。洞窟門口有兩座石燈籠，高約二公尺，右側有半月型鏤空，左邊的一座則是日型鏤空，均以不規則石塊雕鑿組成，頗有自然的古拙。這對石燈籠應是襲自日本神社入口的設施而來，也是日治時期日式寺院除了鳥居之外的最大特色之一。

不動明王小檔案:

不動明王乃是日本人普遍供奉的佛教神祇，是大如來之化身，屬密教之真言宗。不動明王有各種不同的稱呼，梵語稱「阿查拉那達」。「阿查拉」就是不動的意思，「那達」就是守護神。正確地說可譯為「不動咸怒明王」，簡稱「不動尊」或「無動尊」。真言宗寺廟內，均以大日如來佛為中心，左側是不動明王，右側則為弘法大師。此乃以不動明王象徵大日如來之智慧，以弘法大師象徵大日如來的慈悲。不動明王，背著火焰站在大磐石上，或坐或立，右手執劍，左手持羅索，通常都以恐怖的造型出現。