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台北市於日治時期現存規模最大的佛寺-善導寺

善導寺，全名財團法人台北市淨土宗善導寺，位於台灣台北市忠孝東路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。善導寺興建於日治時期的1925年，原名是「淨土宗台北別院」，寺廟所在地位於當時的樺山町，為日治時期城中地區（台北舊市區）日籍佛教徒的信仰中心，善導寺因以淨土宗「善導」大師而得名。第二次世界大戰日本戰敗，國民政府來台接收台灣之後，善導寺改由外省籍佛教人士負責接收經營。

屏東孫立人行館獲正名 

台中孫立人將軍紀念館昨天揭牌，孫立人的故事成為話題，已被改為「屏東縣族群音樂館」的孫立人行館，今天有不少民眾前往探訪，縣府文化處表示，孫立人行館名稱將「恢復」。

彷彿置身東京櫻花樹下的台北天元宮櫻花祭

每年到了櫻花開放的季節，都會想要去東京賞櫻，不過，每次等安排好旅遊行程後也不見得剛好可以看到櫻花正綻放的時候，還好，台灣有些地方也很適合賞櫻花，遠一點像是阿里山的山櫻花，靠台北都市近一點的就屬台北淡水附近的天元宮的吉野櫻的賞櫻景觀最佳，從台北淡水天元宮的無極天元真壇塔下仰看滿樹盛開的櫻花，彷彿置身東京的櫻花樹下，原來在台北也可以有意境這麼佳的賞櫻景點。

主要由八角樓及十字形建築物組合而成的西門紅樓

台北公館自來水園區及自來水博物館

台灣江南庭園建築的代表-板橋林家花園(林本源園邸)

清朝乾隆43年（西元1778年），林應寅自中國福建漳州龍溪來台至淡水廳新莊（今臺北新莊），設帳授徒，從事教職。次子林平侯於16歲時（乾隆47年）渡台尋訪父親，並受雇於米商鄭谷之家。但林平侯極有經商智慧，鄭谷慨然借予資金幫助他創業，當年臺北淡水河航運暢行，稻米運銷為貿易大宗，林平侯以運米為業，又逢林爽文事變，稻米價格高漲，林平侯在運米業上獲得了極為豐厚的利潤。後來林平侯與竹塹林紹賢共同經辦臺灣鹽務，更因此累積了不少財富。此後林平侯多次協助官府平定民亂，並籲請朝廷興建淡水城。道光27年（西元1847年），林家為了收佃租方便，在枋橋（即今板橋）建弼益館，此為林家在板橋地區構屋的開始。

日本境外唯一獲得完整保留的日本神社建築-桃園神社

日本人對於神社設有社格制度，每一座神社都有一定的地位，日本人將神社的地位稱作是神社的「社格」，其中國家經營的神社稱作「官社」，其餘的則稱作是「諸社」。官社中則分為「官幣大社」、「官幣中社」、「官幣小社」、「國幣大社」、「國幣中社」、「國幣小社」6種。而諸社則分為「府社」、「蕃社」、「縣社」、「鄉社」、「村社」6種。其餘的神社則稱為「無格社」。1873年增加了紀念歷史上功臣的「別格官幣社」。重要行政單位所在地的神社，其地位「社格」通常較高，也較受重視。以台灣而言，神社社格最高的是位於台北圓山的「台灣神社」，社格是「國幣大社」。往後各地所興建的神社大體都是以「台灣神社」為藍本而興建。

台灣現存的日治時期日本佛教寺院

台灣現存最古老的日本佛堂-台北法華寺