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日治時期發生的芝山巖事件

清朝光緒21年(1895年)台灣因馬關條約割讓給日本，針對當時日本號稱為天皇之島的台灣，日本人隨即展開第一波皇民化的教育。臺灣總督府民政局學務部於1895年6月26日正式遷移至臺北城外北郊八芝蘭（士林）芝山巖，同時創設學堂，通稱為芝山巖學堂。該學堂從創立至1896年3月31日臺灣總督府直轄諸學校官制公布後改制為「國語學校」與「國語傳習所」為止，實際前後僅存在9個月餘，然其影響之深遠，可說是日本在臺灣實施殖民地教育的濫觴。

日本學務部長伊澤修二先生在芝山巖的後殿創辦學校-國語傳習所，教授日本國語，強迫台灣居民接受日本語教育。同年6月到8月並從日本請來六位老師(楫取道明、關口長太郎、中島長吉、井原順之助、桂金太郎、平井數馬，又稱六氏先生)，來教授日本語，至9月20日總共招生21名。

當時芝山巖學堂實際上主要是由學務部長伊澤修二親自主持，並先後任命楫取道明、安積五郎、三宅恆德、關口長太郎、井原順之介、桂金太郎、平井數馬為學務部員，擔任日本語教育的教授等職務。芝山巖學堂第一批招考的學生共6名：潘光儲、潘光明、潘迺文、潘光楷、陳兆鸞、柯秋潔，7月16日入學，編入甲組；第二期入學者，包括朱俊英在內，共8名，編入乙組；第三期入學者7名，編入丙組。10月19日舉行第一期結業證明書頒發典禮，甲組6名與乙組朱俊英獲頒證書。畢業生大多受雇於學務部。

1896年1月1日芝山巖學堂5位學務部員楫取道明、關口長太郎、井原順之介、平井數馬、桂金太郎，以及陸軍通譯中島長吉，欲前往臺灣總督府賀年，卻在途中遭到當時抗日分子的襲擊而全數遇害，史稱「芝山巖事件」。芝山巖為日本在臺教育的創始地，學堂學務部教員竟遭受擊殺，臺灣總督府在震驚之餘，除嚴懲行凶者及撫卹遭難家族之外，芝山巖學堂也因此停課三個月，並在芝山巖立碑紀念遭難的六人，後人尊稱為「六氏先生」，並將其合祀於靖國神社。在當時日本殖民政府的表彰下，六氏先生成為代表為教育鞠躬盡瘁、死而後已的犧牲精神；即所謂的「芝山巖精神」。

「芝山巖事件」震驚日本當局，為有效落實推展日治時期的日語教育，六氏先生被殺事件被日本人強化為日本教育者的精神象徵-芝山巖精神。並於當年7月1日設立「學務官僚遭難碑」，並開始修築士林街道通往芝山巖的道路。光緒24年(1898年，明治31年)臺灣總督府舉行六氏先生祭典，並定每年二月一日為六氏先生「例祭日」。日後，日本政府將在台灣過世的教育者姓名雋刻石碑上，建立「故教育者姓名」碑，並在山頂修建祭祀場、神社，將芝山岩塑造成全台灣日本教育者的精神中心，即所謂的芝山岩精神；並廣設學校，芝山岩遂成為台灣教育的淵源地。

學務官僚遭難碑現況:原碑高一丈三尺，寬二尺，厚一尺六寸。第二次世界大戰結束，台灣在國民政府自日本接收後，此碑曾經遭受刻意的搗毀，斷碑倒於雨農閱覽室前方涼亭的花圃邊。近年「學務官僚遭難碑」已被重新豎立起來。

正面全文：學務官僚遭難之碑(直書)

背面全文：：(直書)
　
台灣全島歸我版圖革故鼎新聲教為先正王位

等六人帶學務派八芝蘭士林街專從其事會

土匪蜂起道明等死之時明治廿九年一月一日也

內閣總理大臣大勳位族爵　伊藤博文　書

側面全文：(直書)

山口縣華族　楫取　道明　愛知縣士族　關口長太郎

山口縣士族　井原順之助　群馬縣平民　中島　長吉

東京府平民　桂　金太郎　熊本縣平民　平井　數馬

1927年至1929年(昭和3年至昭和5年)期間臺灣總督府建「芝山巖神社」，即今日雨農閱覽室和大涼亭的位置。同時修建參道，並拆南隘門建百廿崁，由士林公學校高年級學生輪流以石子建造雨農路。此後，士林地區的學生、老師平時要輪著到芝山巖上做打掃清潔的工作。每年2月1日於「芝山巖神社」舉行隆重祭典，大台北地區的地方官員、師生也都要參加祭典。

芝山岩從史前時代開始，歷經清朝漢人移墾、日本統治，保留了許多珍貴的歷史遺跡，如惠濟宮、同歸所、西隘門、芝山岩神社、學務官僚遭難之碑……等。走入芝山岩，就如同進入了時光隧道一般，建議有空安排一趟芝山岩之旅，盡情享受一趟難忘的台灣歷史人文之旅吧。

芝山岩大事紀要:

漢人移墾時期

*清乾隆17年（西元1752年）漳州人建惠濟宮、芝山岩寺
*清乾隆51年（西元1786年）林爽文事變
*清嘉慶10年（西元1805年）訂立「芝山合約」，確立芝山岩歸公眾所有
*清道光 5年（西元1825年）漳州人建隘門、城牆，防禦泉州人
*清道光20年（西元1840年）建文昌祠
*清道光25年（西元1845年）立「惠濟宮碑誌」
*清道光29年（西元1849年）立「芝山合約碑記」
*清咸豐 9年（西元1859年）建同歸所
*清同治12年（西元1873年）潘永清題「洞天福地」
*清同治13年（西元1874年）惠濟宮、芝山岩寺、文昌祠三廟合一

日治時期

*明治28年（西元1895年）台灣割讓給日本，日本政府在芝山岩設立「芝山岩學堂」
*明治29年（西元1896年）日人栗野傳之烝發現芝山岩文化遺址日
*明治29年（西元1896年）芝山岩事件，立「學務官僚遭難之碑」
*明治31年（西元1898年）成立八芝蘭公學校
*明治36年（西元1903年）立「故教育者姓名」碑
*大正3年～大正5年（西元1914～1916年）修建芝山岩祭祀場、參道
*昭和3年～昭和5年（西元1927～1929年）建芝山岩神社

民國時期

*民國58年（西元1969年）建懷古園
*民國74年（西元1985年）西隘門、惠濟宮公告為三級古蹟
*民國82年（西元1993年）芝山岩文化遺址公告為二級古蹟

如何到達芝山岩?

您可搭乘台北市聯營公車203、206、216、220、255、260、267、279、280、285、303、304、310、603、606、612、620、101休閒公車、105休閒公車、中山線等路線前往。

下車站1——福林里：206、255、260、303、304、620、101休閒公車
 
下車站2——芝山公園：206、105休閒公車
 
下車站3——陽明醫院：220、267
 
下車站4——福林橋：203、216、220、267、279、280、285、310、603、606、612、中山線

註1:百廿崁：昭和5年(西元1930年)日本人建神社拆除南隘門舖設「百廿崁」，目前尚有一百二十五階。

註2:西元1895年日人治台後，日本總督府將學務部由大稻埕移往芝山巖，並以當時漳州人的信仰中心惠濟宮為「芝山巖學堂」，教導台灣人學習日語，進行皇民化改造，但1896年，傳習所6名日本教職員遭到台灣人民殺害，震驚當時日本高層，芝山巖事件隔天，日軍進入士林，追補殺害六名日籍教師的台灣人，並遷怒士林保良局主理潘光松，又以知情不報將潘光松判決處斬首之刑處死。殺害日籍教師的台灣人也被視為土匪全部予以處決，此即是所謂的「芝山巖事件」。

芝山巖事件發生後，日本總理大臣伊藤博文特別題字於芝山巖山頭，豎立「學務官僚遭難之碑」以茲紀念，在台灣光復後，國民政府將芝山巖事件視為台胞抗日事件，另立「芝山巖事件紀念碑」，結果整段歷史真相，就像兩個以不同族群歷史觀點解釋的碑文一般，混淆未明。